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伪善者总是在自己不付出任何代价时，“善意”满满、近乎肉麻。让别人付出代价的“善意”，他们更是亢奋得惊天动地。要是能“因善之名”挥舞大棒，那更是皆大欢喜、普大喜奔的欢乐场景。

冰川思想库研究员 | 关不羽

讲一件小事。

那不过是朋友圈里转发的一张图，上不了热搜、成不了头条，却让我心里很不好受。

01

一个在读大学生在校友圈里发了一篇个人经历的长文，说他骑自行车看电影，和一位外卖小哥出了个车祸。学生的自行车坏了，外卖小哥更倒霉，外卖包飞出去了，还受了点伤。

外卖小哥要他赔100元，学生还到了50元。外卖小哥接受了， 还感慨了一句“行吧行吧，反正我们生来就是不同命的”。

这让他深受感触，字里行间充满了歉意和同情，最后提醒大家注意骑行安全。

看得出这是一个率真、善良的年轻人，文字朴实而坦诚。

但是，他的坦诚善良，换来的却是谩骂。 在一片谩骂声中，他删帖并申请销号，但是自以为善良的人并没有因此放过他。

他的某位校友把截图放到了豆瓣的一个小组，还给出了义正辞严的结论，“只赔了50元，发到校友圈还觉得自己好善良”。结果又是新一轮围攻。我没有看到任何人为他辩解。

在我看来，这是一群自以为善良的人，伤害了一个善良的人，因为他“自以为善良”。

02

如果这场小事故是学生之间发生的，充其量也就是“骑车注意安全”而已。竟然把他从校内骂到校外，无非是涉及到了外卖小哥。

涉及到“弱势群体”的话题上，自以为善良的人士在总会在第一时间炸毛。条件反射的速度和准确度，堪比巴甫洛夫的狗狗闻到了北京烤鸭的味道。

至于那位委屈巴拉的外卖小哥，只存在于背景墙上。 那群“自以为善良”的人无一提出联系他、为他提供一些帮助——那应该很容易做到，但是他们忙于用谩骂秀自己的善良，顾不上真正的善举。

这是一场道德A货的表演，让人恶心。

03

道德A货从不关心真实的个体，他们打着“弱势群体”的旗号，其实只是抽象的符号。

清洁工可能是弱势群体符号化的最早版本，给我留下了印象最为深刻。

在我的学生时代，每年五一劳动节，都要被教育“劳动最光荣”，清洁工总是被歌颂的对象，奉上“城市美容师”之类的美名。

过不了几天的五四青年节，又是另一种励志教育。备受推崇的是科学家、工程师之类“祖国需要的人才”，从来没人教育我要当“城市美容师”，难道是祖国不需要他们？

至于日常生活中，“学习不好就去扫大街”，是老师和家长的“教育箴言”。 符号的含义随着场景切换，天差地别，众人安之若素。

后来农民工接班清洁工，成为新一代“弱势群体符号”，情形也差不多。

他们继承了劳动节礼遇规格，再加上背井离乡的境遇，还会在春节、中秋节被多歌颂扬几天。但是，照例，“祖国需要的人才”的名单里也不会出现他们，更没有人会鼓励自家的娃立志成为农民工。

“教育箴言”改成了“学习不好，将来到工地和农民工一起搬砖”，也是私下的小声嘀咕，在一本正经的公开场合决口不提。

上海曾经出过一首宣传歌曲，歌颂农民工之余，还提了一些城市生活的建议，诸如注意个人卫生之类的。对符号公然的“大不敬”当然被骂得一塌糊涂，那首并不高明、用心不坏的宣传曲歌很快销声匿迹、灰飞烟灭。

但是，“农民工的汗是都香的”之类的肉麻话喧嚣一时，改变不了什么。假装农民工和香妃一样香汗淋漓，可不会为狭窄拥挤的宿舍增加卫浴设施，也不会减少公交车上的白眼和嫌弃。

歌颂之后，一切如常。

04

互联网舆论开始接棒符号事业，“保护弱势群体”就成了烽火连天的光景。

劳动密集型企业成了活靶子。 曾经轰动富士康连续跳楼事件最让人印象深刻，不管社会学家的统计数字，还是心理学家对自杀成因阻的分析，都阻挡不了互联网上“保护弱势群体”的巨大热情。

结果却是诡异。

一面是互联网上富士康工厂堪比集中营般惨绝人寰的绘声绘色；另一面却是富士康招工现场的火爆场景。最终当然是“保护弱势群体”的全面胜利，富士康工厂北迁了。

▲ 图 /图虫创意

我不知道那些等待招工的农民工会怎么想。后来听一位干过富士康的“弱势群体”说起往事，“辛苦是辛苦，但是赚得到钱”，“要不是厂关了，谁来干这苦差事”——他在搬家公司再就业，并不顺心。

别的“血汗工厂”当然更惨，连搬家的机会也没有，就地躺平。 再后来，“血汗工厂”称谓几近消失，客客气气地称之为“劳动密集型企业”，要么就是大而化之的“实体经济”。

这几年总有一些奇怪的新闻，比如中国人偷渡到越南，只是为了在中国人开的工厂里打工。

“保护弱势群体”的胜利，算是弱势群体的胜利么？

05

然后，轮到了外卖小哥的符号化。

外卖小哥成了被“保护”的符号，要比前辈们丰富多彩。 “血汗工厂”的土味惊悚，变成了“困在系统里”的IT感十足。控诉的声浪一波压过一波，“算法”之恶、资本之恶，头头是道。

但是，并不见差评减少、小费增加，更没有人欢迎涨价。

系统之外还有系统，系统也受困在系统里。困住系统的系统，顶点是符号化的外卖小哥，最底层的则是外卖小哥本尊和其他更弱势的群体。中间的一大票“自以为善良”的，忙着寻找加害的对象。

多年以来，符号变来变去，虚伪没有变，更多了几分残忍。

▲图/图虫创意

2017年，一段凉山少年铁笼打拳的视频在网上传播。 一时之间，组织孩子们的拳击俱乐部被千夫所指，“用孩子牟利”的指控铺天盖地。“热心志愿者”的奔走“帮助”下，那些孩子被强行带走，塞回了家乡。

可是，现场并没有孩子们被“解救”的欢声笑语，而是“我不想回去”的哀鸣。至此，才有人关注事件的真相。

一位参军离开家乡的退伍军人，开设了一 家拳击俱乐部，把家乡的孤儿接来，和他一样改变卑微的命运。

没有奴役孩子的大魔王，只有一技傍身、吃穿不愁的朴素道理。这不符合“保护弱势群体”的审美需求——读书改变命运可以有，打拳改变命运就不行。

三年后的2020年，当初喊着“我不想回去”的少年成了全国冠军。鲜花和掌声献给了伟大的事业，顺便也成了“志愿者”们的功劳。 但是，没有人提起当年给孩子们拳击梦想的那个老兵，没有赞扬，也没有迟到的道歉。

那位年轻的冠军在采访中说，如果专业道路走不通，就成为一名拳击教练，回家乡办个拳击队，小孩子们就不用外出学拳了。

我挺为他担心，担心那些爱心人士、志愿者还在暗中窥伺。

以“弱势群体”之名，他们寻找敌人，用来宣泄他们的恶意。

06

“敌人”总是不缺，就像那位不幸和外卖小哥撞车的年轻人，一起事故，一人社死。

我不知道校友圈里的大批判会对这个年轻学子造成多大影响，大学的校园不大，很快就会暴露身份。我不知道那些自以为善良的人会不会在他背后小声嘀咕、指指戳戳；我不知道沦为同龄人的猎物，会有多么痛苦。

这场风波，多半会让这个世界少了一份纯真的善良。

善意得不到善意的回应，真诚反思却让自己陷入了众矢之的的境遇，那个成为“敌人”的学生是否还能保持善良、坦诚？但愿会，但这真的很难。心灵的创伤，很难被治愈。

善良的最大敌人不是邪恶，而是伪善。邪恶的狂风只会摧折善良的枝叶，伪善的毒素却会摧毁对善良的信心。

伪善者总是在自己不付出任何代价时，“善意”满满、近乎肉麻。让别人付出代价的“善意”，他们更是亢奋得惊天动地。要是能“因善之名”挥舞大棒，那更是皆大欢喜、普大喜奔的欢乐场景。

我们的舆论场就这么成了道德的粉碎机，填进去一个又一个善良的灵魂。

至于弱势群体，依旧在神坛上永生，在生活中失声。听任那些自以为善良的人士，按照想象的剧本为他们“改变命运”。但是，弱势群体的命运从未因为他们的剧本变好一点点。

清洁工依旧卑微，农民工慢慢变老，外卖小哥还在为差评烦恼。也许他们应该庆幸没有变得更糟，比如那些跑到越南打工的人、那些被塞回家乡的孩子。

是时候问一下，何谓善良？是平等博爱之类的宏大叙事，还是“老吾老及于人之老”的朴素小事？比如，连自己的校友同学都不能善待，还谈何善良？

*题图为外卖小哥（图/图虫创意）

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